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美髯
管 理 员
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| 2006-4-9
星期日(Sunday)
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每一次大的感动，并不一定都被记忆。而有时一句温暖的问候，一个善意的眼神，或许在我们的记忆里永远珍藏，这就是生活。它犹如一种看似平淡的诗意的存在，并不一定都是在华丽词藻的烘托下呈现给我们的！
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| # posted by 美髯 @ 2006-04-09 23:12 评论(0) |
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| 2005-10-20
星期四(Thursday)
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今日随意浏览，无意间被“若有所思”的文字所吸引，细看，原来是前辈何怀宏的哲思所为。我知道他是一个学术十分严谨，而又富于创造的人。也记得他曾这样说：“思者，丝也。”一个学人，若有这种精神，又何愁学苑的寂寥和“幽香”不为外人所知呢？
转录如下，共赏、共勉：
若有所思
当人们不能以高谈阔论引起别人的夸赞时，他们常常以沉默来引起人们的注意。?
我们不仅要常常与别人保持距离，而且时而要与自己保持距离。?
无论如何，各种幸福之间的差别毕竟小于各种痛苦之间的差别。每一种痛苦都是独特的，个别的，所以，从一个人的痛苦比从一个人的幸福更能了解一个人。?
夫妻间的纠葛是说不清楚的，一大通的解释往往显得多余，而一个吻、一个清早的太阳就解决了问题，重要是不要使夫妻间的纠葛变成别人的事。?
有时一个女性具备了一切在事业上成功的主客观条件，但依然一无所成的唯一原因是：她有一个幸福的家庭。?
即使人们明明知道那是言不由衷的赞扬，却仍然愉快地接受它们。?
大人们常常希望自己的孩子不自私，但常常是礼节上的不自私。?
热情也许能使你得到较多的朋友，但远不如冷静更能使你保持朋友。?
生活是严峻的，生命是痛苦的。一切幸福都具有转瞬即逝的性质，而痛苦会长久地占据一个人的心灵。?
一个再内向的人，也有非常想向别人启开心扉的时候。有时只要一两句话，门就开了，但我们常常并不知道这句话是“芝麻”、“大豆”，还是“燕麦”。?
在极度欢乐和极度痛苦的时候，都没有诗。诗是曾经繁茂而今冷落的园子里偷结的果子，诗是巡道人的小屋在火车“轰隆隆”过去后留下的静寂。?
在婚姻生活的幸福中，最动人的一幕也许还不是最初的那种如醉如痴的爱情，而是最后那种心心相印的相互依恋和理解：一起坐在菩提树下，不说一句话，却什么都已知道。?
一个真正有力量的人，常常并不是一个自我感觉良好的人，而倒是一个自我感觉不好的人。?
爱情使人变傻：情话是一堆傻话，情书是傻话连篇，情人则是一个个小傻瓜。?
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| # posted by 美髯 @ 2005-10-20 16:36 评论(1) |
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| 2005-10-15
星期六(Saturday)
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| 恋爱的真谛是享受孤独！ |
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| # posted by 美髯 @ 2005-10-16 17:03 评论(1) |
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| 2005-10-16
星期日(Sunday)
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伦理这类软性规范，直接来源于古典基层社会的组织方式，又依赖于人们的自愿而“自然而然”的发生作用。从这个意义上说，公民社会伦理是先于任何形式的政治伦理，或国家伦理的。假若从“源”与“流”的关系作历时性考察人类伦理演进的话，所谓伦理的冲突者，皆由“流”对于“源”的颠覆所致，或者是异化而为。这种情况不能说是“忘本”，也不能说是“儿子比老子混得阔”，只能说是历史发展中的特有情势和旨趣而已。
在一个伦理能够持续发挥作用的社会中，任何形式的政治权力组织模式及其随之而演化出来的政治伦理，只有与其产生之初的社会基层的组织伦理以及人心达成一致时，其社会控制力为最大。否则，即便是微小的伦理抵触，也是在消解或瓦解着伦理的根基。因此，对于一个现代社会而言，建立在自愿基础上的公民民间组织，无论是对社会稳定的维护，还是对现代伦理社会的真正促成，都是有着十分重要的现实意义的。
当今中国，由于几千年封建专制的历史惯性，个性发展远远不够，民间组织少的可怜，“草根”运动十分欠缺。这些都应该引起国人的重视和反思。我个人以为，不断壮大民间组织，在一定的范围内掀起各种“草根”运动，无疑是古老的中华民族不断提升自我，张扬个性，从而实现自下而上，逐步由“臣民社会”过渡到真正意义上的现代“公民社会”的一条行之有效的路径选择。
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| # posted by 美髯 @ 2005-10-16 16:52 评论(1) |
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| 2005-10-6
星期四(Thursday)
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中国是一个重视德性的国度。重德轻才曾经成为中华民族书写历史的主旋律。中国人又往往将才德对立起来，以至于从孔子倡导德优于才，发展到了宋代便成了司马光“才胜于德”者为“小人”的论调。再到后来的批“走白专道路”，基本上把德与才对立起来，然后崇德抑才。以德为先的思想和行为模式，造就了中国人争当“好人”的人格倾向性，一代代、一批批无用的“好人”、无能的“好官”、著名的“无名英雄”被塑造出来，贤人政治变成了庸人政治，祸国殃民，贻害无穷。
君不见，媒体报道中，不也在反复宣传着某某“名师”，“名”就“名”在“先教（叫）学生做人，再教（叫）学生做学问。”听起来，才德更加对立了！记得培根早就说过的“知识就是力量”，曾一度把人们从愚昧无知中唤醒，继而使人们获得了科学的力量，方才走出那“黑暗的时代”，重见天光。时至21世纪，泛道德主义还在我们身边盛行、迷漫，岂不悲哉！
历史啊，厚重的历史，难以掀翻的历史！
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| # posted by 美髯 @ 2005-10-06 11:52 评论(0) |
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| 2005-9-28
星期三(Wednesday)
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在外漂泊久了，难免思乡。有人说，思乡是一杯浓浓的酒。也有人说，思乡是一杯淡淡的茶。而我呢？每逢思乡之时，就想起去到一个粥屋，一个没有过分装扮的，古朴的小粥屋。最好是在远离喧哗的僻静之地，要一碗粥，一碗清淡的粥。然后，一口一口，慢慢的品味。
这样时间久了，便觉得那粥屋予我格外亲切。特别是自己学业繁乱的间隙里，总想着再去那粥屋。一个人去，也不希望碰到熟悉的人。独自坐下来，要一碗稀粥，一勺一勺的喝着，什么也可以想，什么也可以不想，心中有几分惬意，有几分怀旧，还是其它什么？我全然说不清楚。只是觉得忙里偷闲，有益身心罢了。
记得有一次，大概是我第一次遭遇“欲爱不能”的伤痛，心情烦闷之时，我又想起了去那粥屋。一间小屋，独自一个人，倒也清静。与往常不同的是，那天我要的是一碗“八宝粥”。一口口喝粥，如烟往事也就一幕一幕闪现出来了：
从小学、中学、中师想起，直到后来的工作，进修，真是“有过多少往事，有过多少朋友？”悠悠岁月，已抹去了许多。而唯独清晰记忆着的，依然是小时候，妈妈熬粥的情景。
我的家乡在陇南，如今已是陇上有名的风景胜地了。可是，在我幼小的心灵里，家乡是块十分贫瘠的土地。出产很少，就连红枣也没有，需从外地买。所以，谁家的稀粥里有枣儿，那可是娃娃们的“香喷喷”了。
那时的家，很拮据，但逢年过节，或是碰到学校统考什么的，妈妈都要早早起来，给我们兄弟俩熬粥。等我们喝完后，她总是笑着说,“枣儿补血补气，娃娃们喝上有好处。”现在想来，一碗粥里，大概也顶多有一个红枣。可是，在我幼小的心灵里，稀粥曾给我留下许多幸福的回忆，也给了我人世间伟大母爱应有的感召和鼓舞。以至于这些年来，一想起它，记忆总想驻足片刻，像疲惫的路人歇脚一样，可是，岁月如梭，昨日难以重现啊!
如今，为了一个梦想，漂泊在异乡。那精巧的餐桌前，摆放的是一碗“八宝粥”。它里面除了红枣以外，还有好几样已被熬的叫不上名字了。按说，它要比当年妈妈熬的稀粥，配料多得多。可是，那一刻，面前的那碗稀粥，却怎么也无法与记忆中的“香甜”相比。我在想，这究竟是为什么？是我的心情不佳，还是其它什么缘故？我陷入长久的沉思里。
窗外的霓虹灯开始闪烁起来，夜幕也徐徐降临。城市的夜空，月亮和星星早已被忘到了山后。街灯的映照下，一对对的红粉佳人和西装革履，把整个城市的夜空也点......
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| # posted by 美髯 @ 2005-09-28 10:05 评论(2) |
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